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为什么说共享社区是理想的社交场景?

  • 2018-04-03 16:40:18
  • 来源:网络
  • 编辑:城市在线
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社区的核心是居住期间的人们之间形成的人际关系纽带而不是“社区”本身。所以,共享社区中的人们共享的是那些可以被共享的社区公共资源、是那些共同经历的生活、是那些可以相互提供的帮助、是那些被分享的思想和观念,是那些不同的思想和观念碰撞时产生的痕迹与碰撞后产生的新的东西,是那些是那些基于以上所有的一切给予人们的情感连接!

确实,要建立一个共享社区,首先得明白“社区”的含义。“社区”一词源于拉丁语,意思是共同的东西和亲密的伙伴关系。英文community一词含有公社、团体、社会、公众,以及共同体、共同性等多种含义,而中文“社区”一词是著名的中国社会学者费孝通先生在20世纪30年代自英文意译而来。由于社会学者研究角度的差异,社会学界对于社区这个概念尚无统一的定义。但大多数学者认为“社区”的表述应包括地域、共同的纽带以及社会交往三方面的含义。与现在各种新鲜的理念为“招牌”的社区相比,其实社区在整个文明历史的过程中基本上一直是一种很自然的存在,而不是人们刻意为之的结果。

早在社会学者形成社区这一概念之前,社区这种人类社区生活的重要现象就已存在。人类总是合群而居的。人类社会群体的活动离不开一定的地理区域,具有一定地域的社区就是社会群体聚居、活动的场所。从这个意义上说,社区是农业发展的产物。在远古游牧社会中,居民逐水草而居,并无固定的住地。严格说来,那时的游牧氏族部落只是具有生活共同体性质的一种社会群体,不是今天所说的社区。其后,随着农业的兴起,从事农业生产的人口需要定居于某个地区,于是出现了村庄这样一种社区。随着社会经济、政治、文化的发展,在广大乡村社区之间又出现了城镇社区。自工业革命以来,人类社区进入了都市化的过程,不但城市社区的数量日益增多,而且城市社区的经济基础与结构功能都不同于以往的社区,其规模日益扩大,出现了许多大城市、大都会社区。

社区在类型和规模上的发展,使社区的结构与功能发生了种种变化。以往无论是一个村庄或一个小城镇,还是一个城市,其地域范围都具有比较确定的疆界。例如,一个完整的农村社区的地域范围通常是以其村民的聚居点为中心,并将由这个中心辐射到附近的各种服务功能的射线极限点联结起来,构成这个农村社区的地理区域。而一个完全的城市社区的地域范围,通常则是由其市区和包括若干小城镇及乡村的郊区构成的。每个社区都有一定的制度、机构和设施,为整个区域服务,以满足其成员的各种需要。每个社区的社区中心都设有服务性的商店、学校、工厂、政府机关、医疗单位、群众团体等,以整个社区的地域范围为其有效的“服务地区”。社区这种社会统一体正是通过它的各种机构和设施的服务活动来推动各种制度的运行,使社区成员在本社区疆界内得以维持其全部日常生活。同时,社区机构设施的有效“服务地区”又是形成和保持该社区疆界的决定性因素。

随着现代社会生活的发展,作为地方社会的社区,其地方性的差异逐渐减少。社会大众传播如广播、电视的普及,国家义务教育的推行,以及各地居民人口流动的增加,各社区之间在规范、价值观念以及行为模式上的差异程度已显著降低。社区的许多地方性功能已为“大社会”的普遍统一的功能所取代。在同一个大社会里,此处社区居民与他处社区居民之间,其相似点多于相异点。随着大城市、大都会的发展,社区地域范围的疆界也不如以往那么分明了。一个大城市往往包含着若干个原先相对独立的社区,但在市政府的机构设置和行政区划上则又可能与原先各社区的地域分界不一致。长期以来,满足成员日常谋生的需要,是社区的基本功能之一,社区居民一般都是在本社区内就地劳动谋生。这种情况已经发生了变化,现代社区的许多居民每天都到本社区以外的地方去上班。因此,社区成员之间除了具有当地居民的共同利益,还分别具有各自从社区以外谋取生计的种种不同利益。这种情况就从社会纽带和社会交往上削弱了社区地域疆界的确定性。在我国由于全国性的企事业组织和政治、文化团体的出现,地方社区里的工厂、商店、社会团体等等,有不少就是这些全国性组织系统中的下属单位和分支机构,其决策主要是听命于本系统的上级组织而不是当地社区。因而,作为地方社会的社区,其自主性也有所削弱。

但个人认为传统“社区”的瓦解最大的表现并不在它地域性的消融及组织功能上弱化,而在于现代经济组织协作方式的变化带来的人们在生活及情感上对“社区”的依赖原来越小,从而作为社区中的个体对传统的以共同地域为支撑的传统社区精神越来越淡漠,乃至走向了反面 -- 越是邻居就越是要刻意的保持距离。

在以“传统社区”为纽带的社会关系网络瓦解之后,互联网时代来临之前,人们的社会关系被血缘关系、同学关系、工作关系等形式维系,我称之为以“熟人”为纽带的社会关系,即这种关系是形成于我们在社会上遇到的“熟人”之间,熟人之间因地域以外的原因而有了共同的情感纽带。但在熟人范围以外,一个人就很少和别人产生这种直接的纽带关系,我称之为陌生人排斥。其实在前现代社会这种对陌生人保持排斥的心态一直都很普遍,但对邻居的这种刻意保持距离的排斥是社区精神瓦解后才有的现象。

陌生人关系的改善一直到现代成熟的商业社会才得以扭转,但这里的陌生人依然不包含“邻居”这种“陌生人”。最近的二三十年里互联网兴起之后从各个方面颠覆着传统,在社交方面这种颠覆同样是蔚为壮观,这种颠覆并不是说让熟人之间可以更加方便的联络了,而在于它使真正的“陌生人社交”成为可能。试想一下作为一个中国的普通民众,你和美国总统之间如何能够通过人与人之间不间断的“关系”联系在一起?事实上现代社交网络早已证明任何两个人之间最多只隔6个人便可相互认识!这就是网络空间中著名的“人际六度分割理论”。网络社区里最早有一种说法是“没有人知道你是一条狗!”后来却有了‘人肉搜索’,再后来就有了超越传统媒体传播速度的自媒体社交平台,真正实现了“好事难出门,坏事传千里”的预言,当下的网络世界已是拍砖灌水、口诛笔伐、信用积分评级、信誉投诉与网络黑名单等网络惩罚工具构成的天罗地网,网络惩罚体系得以确立,所以陌生人社交的信任也不再是什么问题。这就促成了人与人的社交圈子从传统的熟人圈扩大到了网络陌生人的圈子。

但是,基于网络关系的陌生人社交走过开始的这几个年头之后同样进入了比较尴尬的境地!


前段时间听一个朋友抱怨说:自己坚持做了两年的读书社群现在感觉都白做了,两年之中他每月坚持一场线下读书分享会,每日群里发布固定的新闻类资讯,还配合各种时髦的小活动(如读书打卡、运动打卡等),但目前社群内的成员不但绝大多数沉默不语,就连白送礼品参与个线上活动都懒得动!”


他问我:“这究竟怎么解释?人都不关注群里动态吗?”


我说:“你去群里发个红包试试 ~ ”


朋友哑然,然后是叹息加大笑!


其实组织过社群的人都有这种感受,线上的活动越来越没人响应,线下活动更是惨淡。正像我的这位朋友的问题一样:这究竟怎么解释?一些话题明明每个人都在社交媒体上没玩没了的推送,可你要是让他到线下来参加个活动他就会各种不积极。

经过长期的观察、思考、总结,我认为这种情况其实是真实的人性反映,是网络社交的常态而已,我们权且把社交分为网络社交与实体社交两种方式,实体社交可以理解为在网络社交以外的,人们面对面的社会交往方式。而网络社交即使主要在网络空间发生的社会交往方式,以陌生人网络社群最为典型。这两种方式可以同时放在两个维度上来比较区分,第一个维度是便捷性,另一个维度便是深入性。

很显然,网络社交的最大优势在于便捷性,但它的深入性可以说无从谈起;同样,实体社交的两种特性与网络社交刚好相反。而人们之间关系的亲疏程度却更多的取决于关系的深入性。由此可见网络社交虽然突破了以往熟人社交在范围上的局限性,使人们通过这种便利的方式将社交圈轻易的扩大到任何一个陌生人,但这种关系的深入度与牢固性却依然无法与传统的熟人之间形成的社会关系相比较。这也就解释了为什么单纯的网络社交或夹杂少量线下往来的网络社交无法形成牢固深入的社会关系。

目前这种“线上火热、线下冷漠”或“熟人不熟、生人不生”的社会交往方式并不能说就一定是不正常的或违反了所谓的人类社会传统,(我个人对那种现代社会一旦有问题就是因为我们违反了传统并只能回到所谓“传统状态”以解决问题的说法深表不然!)毕竟这种局面是随着我们社会经济生产协作方式的转变而形成的,这本身只是技术变革与社会发展的副产品。但如果我们有心去改变这种“略显尴尬的局面”,我们能采取什么样的方式来改变这一现状呢?我的答案正是“共享社区”!

这里所说的共享社区已不是我们前文中提到的那种在传统社会中的一个自然形成的村落或小型城镇,而是那些现代社会中多多少少有些刻意建立的,在满足人们基本居住、生活需求的基础上为了一定文化或社会目标而形成的社区。

就共享社区的共享资源范围来说,基本上涵盖公共物理空间(如客厅、大厅、院子、天台等)、公共生活设施(如厨房、卫生设施、休闲娱乐设施等)、公共生活工具(如家具、厨具、维修工具等)、公共文化娱乐资源(如各类社交聚会、读书会、分享沙龙、影视艺术放映、音乐会等)。但除此之外我认为共享社区内人们所共享的还有另外一种看不见的东西,那就是相互之间拥有的共同生活场景及生活经历促使人们相互认同并赋予人们情感上的纽带。社区的核心是居住期间的人之间形成的人际关系形式而不是“社区”本身。所以,共享社区中的人们共享的是那些可以被共享的社区公共资源、是那些共同经历的生活、是那些可以相互提供的帮助、是那些被分享的思想和观念,是那些不同的思想和观念碰撞时产生的痕迹与碰撞后产生的新的东西,是那些是那些基于以上所有的一切给予人们的情感连接!

现代社会的特征决定了现代社区及社会交往的基本形式,如果我们要想突破这种“历史趋势的摆布”,就必须发挥我们的主动性做出一些“逆潮流”的举动,而刻意为之的共享社区的建立就是这样的举动。

在我们因工作的忙碌、照顾家庭亲人的责任、保持自我及家庭生活的私密性这些客观或主观的东西与周围人主动隔离开来后,当我们在网络世界便利地与全世界的人一同走在时代前列但却懒得放下手机走出家门的时候,我们设想一下,如果我们居住在一个既能满足我们居住的需求,又有丰富的社区公共生活的现代共享社区里,这里有与我兴趣爱好相同的人、这里有很多我喜欢的主题文化活动,这里是我们共同的生活场景,这里的人们很乐意能相互提供帮助,这里的人们乐于分享彼此的思想或观点且这些分享与“争论”经常能碰撞出很多新的东西,这里的人们并不会做一辈子相守到老的邻居,但会因这些印象深刻的共同的社区生活经历而拥有永远也不会消失的情感纽带.....

所以,我认为未来的共享社区不应该是少部分人设想出来的“乌托邦”,而是一种以非常自然的方式嵌入到我们现代生活中的一种社区生活方式,这生活方式将使我们的社会交往形式在一定程度上恢复到传统的社区生活当中;同时共享社区相对于传统社区而言对于其居民又是一种持续开放、人员处于相对流动状态的社区而不是传统社区那种相当固化甚至有些排外的社区,它可以给予其居民“让陌生人有充分的机会成为熟人的可能”,建立起更广泛更牢固的人与人的连接,从而实现其作为理想社交场景的功能!

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